Фельдмар и Векерди вместе прощаются

Фельдмар и Векерди вместе прощаются
Фельдмар и Векерди вместе прощаются
Anonim

Зрители спектакля, организованного в рамках программы Soteria-Menedek, смогли стать частью необычного спектакля в четверг в IBS. Два величайших аса людей, восприимчивых к психологии, Андраш Фельдмар и Тамаш Векерди, сели за один стол, чтобы поделиться своим опытом на темы семьи, школы и приюта. Многие родители и будущие родители, жадные до ответов, сидели в аудитории и упивались словами двух чрезвычайно занимательных психологов и психотерапевтов, которые выставили себя там для себя позади, но сообщения, отправленные людям, в конце концов, какой-то смысл. Конечно, кто хочет слышать правду о том, что нужно делать правильно, чтобы не плодить тотальных психопатов на этой планете, когда мы слушаем новости о шокирующем разводе несчастных, которые уже дважды прошли перед телекамерами ?

Изображение
Изображение

Поскольку многие из нас упустили из виду спикера IBS. Фельдмар подошел к теме издалека, упомянув своего любимого учителя Рональда Дэвида Лэйнга, который поднял вопрос о том, что произойдет, если шизофрению, называемую с медицинской точки зрения, вообще не лечить, а принять, поскольку может случиться так, что то, что мы называем шизофренией, является состоянием процесс восстановления личности. По словам Фельдмара, мы относимся к этой ситуации разными шокирующими или менее шокирующими методами, потому что считаем больными тех людей, чье состояние мы называем нормальным, что вызывает у нас тревогу.

"Если наше любимое растение заболело, мы не ведем его к психологу, а создаем для него правильную среду, такую, в которой ему хорошо", - сказал он под громкий смех.«Выставляем на солнце, сажаем от солнца, пересаживаем. Это же можно применить к детям, сумасшедшим, ко всему. Только не обращайте на это внимания! который медленно навязывает детям тяжелые наркотики, лишая их возможности продолжать свое существование."

продолжил Тамаш Векерди, по словам которого существует огромная разница между «быть тем, кто ты есть» и «быть тем, кем я хочу, чтобы ты был». Он считает, что точно так же, как у всех разные ДНК и отпечатки пальцев, каждый человек индивидуален. Он считает большой ошибкой то, что система образования (особенно отечественная) измеряет только интеллектуальный интеллект, классифицирует только лексическую память и математические способности и нигде не упоминает эмоциональный интеллект. От того же страдает и семья, от принуждения приспосабливаться к социальным условиям, что делает почти невозможным создание наиболее благоприятных условий, в которых ребенок может быть таким, какой он есть. «Маленькая девочка не здоровается с тетей, которая живет на шестом этаже, в лифте. Ну, он не знает, зачем ему здороваться, он не любит незнакомцев. Он мой внук, он любит меня, он здоровается со мной, зачем ему здороваться с диким незнакомцем? В таких случаях, без эмоционального заряда, я говорю вам сказать спасибо тете, Pannikám. Но если я приму его таким, какой он есть, и открою кажущиеся бесполезными каналы общения, такие как объятия, занятия любовью, резвость, совместная игра, то есть я займусь важными для него вещами, то я дам ему безопасность, в которой он может быть тем, кто он есть."

«Сын мой, меня не беспокоит, если ты дурачишься», - перебил его Фельдмар, - «но, может быть, хозяин будет беспокоить тебя, и найдутся другие, кому это будет нужно. Что такое ребенок? Он бежит к хозяину, потом возвращается и говорит: "Папа, ты был прав. Точно так же ребенок инстинктивно отвергает все прилагательные и прилагательные, которые относятся к нам. Нет, я не хорошенький, умный, глупый, щенок, котенок, я Пети, Анна и т. д. Ребенок думает, что прилагательное - требование, он воспринимает и положительное прилагательное, о, я должен быть хорошим. Как будто он и так нехороший."

Изображение
Изображение

Здесь Векерды снова вернулся к проблеме школы, тем более, что школа – это место, где люди в основном отождествляются с плохими вещами. «Что может сделать человек? Это уверяет его, что семья поддерживает его, даже если он все равно не согласен с тем, что делает ребенок. оскорбления с подобными вопросами, то вам гарантирован ад на 12 лет. Разве вы не носили с собой спортивную сумку раз, два, три раза? Потом будете носить с собой в четвертый раз. Принуждение всегда порождает отвращение."

В этот момент Фельдмар снова обратился к так называемым лунатикам, которых он видел в лондонских приютах, суть этих мест в том, чтобы позволить людям жить так, как они хотят. В приведенном примере он говорил об истощенном до костей молодом человеке, который три года не ел, вынужден был менять подгузники и не выходил из своей комнаты, а через три года почувствовал запах свежего хлеба. Он пошел ко дну, в котором чуть не умер сам, так как его кости были не в хорошем состоянии после столь долгого лежания, и он начал жить. Он назвал это необходимой тратой времени лет спустя, когда у него уже была работа и девушка. «Для этого, конечно, ему нужно было, чтобы его окружали люди, которые не боялись быть кем-то другим. В основе душевной болезни лежит страх быть опозоренным. бойтесь, тогда они не будут больше стыдиться."

По словам детского психолога Векерди, самая основная предпосылка системы образования заключается в том, что учителя хотят преподавать материал, а дети не хотят его брать. В конце концов, как невозможно тому, кто знает ответ, спросить того, кто не знает.

В течение второго часа шоу зрители могли задавать вопросы, но их вопросы не сулили ничего хорошего. Не нужно быть психотерапевтом, чтобы понять, что нельзя дать всем один и тот же хороший совет. Кроме того, хороший совет часто не то, что мы хотим услышать, поэтому, если один родитель хочет воспитать ребенка в соответствии с вышеизложенным, а другой нет, то другого родителя следует немедленно оставить позади. Или двадцатилетнему уехать, если он не может нормально общаться с семьей. Или, "если ребенок асоциален, то надо сказать ему, что меня не беспокоит, если ты не пишешь, не читаешь, не заводишь друзей, но тебя это потихоньку будет беспокоить. Что нам делать? мы должны пойти в другую школу? Я сделаю то, что вы хотите. Но вы должны решить, потому что, если это продолжится, они будут выглядеть глупо."

Изображение
Изображение

Фельдмар говорит, что если вы не хотите, чтобы ваш ребенок-подросток лгал, не спрашивайте его ни о чем, что Векерди приправляет тем фактом, что подросток инстинктивно защищает медленно развивающегося внутри себя взрослого. По словам Фельдмара, есть четыре решения стресса (и этот стресс может также означать, что ребенок слишком хорошо успевает): либо драться, либо убегать, либо эффективно болеть, и, наконец, родитель обеспечивает эффективную защиту, подчеркивает ребенок. от окружения, если ему плохо, он его подбадривает, поддерживает и подбадривает.

Из услышанного сложно сделать окончательный вывод, но если есть дом, где есть компромисс и где можно быть самим собой, это полдела. И, возможно, другим было бы полезно услышать слова Тамаша Векерди, который считает, что каждый человек индивидуален и что догмы «партия, нация, дом, сообщество прежде всего» всегда терпят неудачу со временем.

Рекомендуемые: